Специфические проблемы дайков и способы их решения(теория)
Вт, 10 Авг 2010 07:14
[ Категория: Хомоэтология ]
[
Настроение: сонное ]
Настроение: сонное ]Так да светит свет, даже если никто из людей не увидит его.
Бог увидит.
Х.-Л. Борхес
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Диалектическое мышление.
Следующее, диалектическое, мышление использует в качестве своих базовых понятий "противоречие" и "развтитие". Аргуметообразующими конструкторами этого типа мышления являются законы диалектики(структуродинамики), правила работы с противоречиями (ТРИЗ) (Альтшуллер Г., 1979), законы мыследеятельности (СМД-методология) (Щедровицкий Г., 1995).
Менее широко используются неаристотелевы логики, в том числе - нечёткие логики и некоммутативные алгебры (квантовая механика построена не в научном, а в диалектическом мышлении)
Диалектическое мышление разделяется на "системное", "методологическое" и "технологическое".
Важно, что в диалектической логике все противоречия либо бинарны, либо могут быть сведены к бинарным.
В настоящее время типом мышления, безраздельно господствующим в познании, является научное. Диалектическое мышление для решения практических задач и организации деятельности практически не используется, что отражается, в частности, на методологии и результатах прогностических исследований :
только при полной деинсталляции у исследователя диалектического мышления можно всерьёз говорить о концепции "устойчивого развития"
Оценить тренды, связанные с изменениями мышления, достаточно трудно. В течение всей "наблюдаемой истории" происходит очень медленный рост числа форм мышления, при этом кажущийся естественным процесс "восхождения" мышления от более простых к более сложным формам (от обыденного через научное к диалектическому и далее) не просматривается. Интеллектуальное содержание каждой эпохи укладывается в свой тип мышления, который, насколько можно судить, не зависит или слабо зависит от уровня развития социосистемы.
Говоря о безраздельном господстве научного мышления в современном мире, мы должны ( в связи с кризисом познания как составляющей постиндустриального кризиса) предсказать проблематизацию этой формы мышления. Массовый "переток" интеллектуальной элиты к диалектическому мышлению затруднён, поскольку диалектика оказалась скомпрометированной вместе с марксизмом. Триалектический подход на данный момент развит очень слабо и едва ли может быть инсталлирован как массовая форма мышления в пределах горизонта планирования. Следовательно, приходится прогнозировать
ренессанс обыденного мышления, "здравого смысла".
Необходимо принять во внимание, что подавляющее большинство человечества не в состоянии пользоваться ни одним из форматов мышления, включая обыденное!!!, поскольку это подразумевает недоступную для большинства людей дисциплину мысли и требует последовательной онтологической работы. Отнесём лиц с неформатированным, то есть случайным, хаотическим, внеонтологическим, мышлением к категории "немыслящего большинства".
Абсолютная и относительная численность немыслящего большинства во всём горизонте планирования будет расти.
Представители немыслящего большинства не способны к индивидуальному творческому мышлению. Они, однако, приспособленны к коллективному (тканевому) мышлению, опирающемуся на процессы мыслекоммуникации в информационных сетях. в этом смысле немыслящее большинство является важной частью социосистемы и принимает участие в информационном метаболизме. немыслящее большинство организуется в социальные ткани. его деятельность порождает феномен штрих-культуры.

Бог увидит.
Х.-Л. Борхес
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Диалектическое мышление.
Следующее, диалектическое, мышление использует в качестве своих базовых понятий "противоречие" и "развтитие". Аргуметообразующими конструкторами этого типа мышления являются законы диалектики(структуродинамики), правила работы с противоречиями (ТРИЗ) (Альтшуллер Г., 1979), законы мыследеятельности (СМД-методология) (Щедровицкий Г., 1995).
Менее широко используются неаристотелевы логики, в том числе - нечёткие логики и некоммутативные алгебры (квантовая механика построена не в научном, а в диалектическом мышлении)
Диалектическое мышление разделяется на "системное", "методологическое" и "технологическое".
Важно, что в диалектической логике все противоречия либо бинарны, либо могут быть сведены к бинарным.
В настоящее время типом мышления, безраздельно господствующим в познании, является научное. Диалектическое мышление для решения практических задач и организации деятельности практически не используется, что отражается, в частности, на методологии и результатах прогностических исследований :
только при полной деинсталляции у исследователя диалектического мышления можно всерьёз говорить о концепции "устойчивого развития"
Оценить тренды, связанные с изменениями мышления, достаточно трудно. В течение всей "наблюдаемой истории" происходит очень медленный рост числа форм мышления, при этом кажущийся естественным процесс "восхождения" мышления от более простых к более сложным формам (от обыденного через научное к диалектическому и далее) не просматривается. Интеллектуальное содержание каждой эпохи укладывается в свой тип мышления, который, насколько можно судить, не зависит или слабо зависит от уровня развития социосистемы.
Говоря о безраздельном господстве научного мышления в современном мире, мы должны ( в связи с кризисом познания как составляющей постиндустриального кризиса) предсказать проблематизацию этой формы мышления. Массовый "переток" интеллектуальной элиты к диалектическому мышлению затруднён, поскольку диалектика оказалась скомпрометированной вместе с марксизмом. Триалектический подход на данный момент развит очень слабо и едва ли может быть инсталлирован как массовая форма мышления в пределах горизонта планирования. Следовательно, приходится прогнозировать
ренессанс обыденного мышления, "здравого смысла".
Необходимо принять во внимание, что подавляющее большинство человечества не в состоянии пользоваться ни одним из форматов мышления, включая обыденное!!!, поскольку это подразумевает недоступную для большинства людей дисциплину мысли и требует последовательной онтологической работы. Отнесём лиц с неформатированным, то есть случайным, хаотическим, внеонтологическим, мышлением к категории "немыслящего большинства".
Абсолютная и относительная численность немыслящего большинства во всём горизонте планирования будет расти.
Представители немыслящего большинства не способны к индивидуальному творческому мышлению. Они, однако, приспособленны к коллективному (тканевому) мышлению, опирающемуся на процессы мыслекоммуникации в информационных сетях. в этом смысле немыслящее большинство является важной частью социосистемы и принимает участие в информационном метаболизме. немыслящее большинство организуется в социальные ткани. его деятельность порождает феномен штрих-культуры.

Отправил: soto59
Ответов: 0 (Добавить комментарий)
0
Настроение: нейтральное ]
Настроение: веселое ]

Настроение: болезное ]

Настроение: ипать! ]

